《等待香港：香港制造》

[fiefoe]

林奕华写的都是旧名字，语法句式又老往英文叉，所以看得有亲切感。

• 男同性恋文化里一直需要有像梅艳芳这样的“女王”来撑起他们的半边天，是因为他们那被压缩了的自尊必须被重新放大、再放大。又因为他们不是天生的女性，他们认同的对象，当然看上去最好也是“扮”比“真”的成分更多的那种“女人”。
• 这份感触，与其被阅读作对香港前途的揭示，还不如说是慨叹自己的无力感居多。又因为有此感怀者大多乃中年以上（看着或跟梅艳芳一起长大），他们的动情，很可能也是通过香港的困境，来投射他们的中年危机。
• 胡恩威说过“香港艺人是没有career path 的，有的只是抓钱的机会”--这种现象，到底跟香港人如你和我有多少关系？
• 钟楚红可以说生逢其时，当大众还愿意相信性跟想象力有关，她才能够要性感时便“健康地性感”，当角色要乎合“成人趣味”时，高档的便借助眉梢眼角风情万种，草根的则只须把清纯的自己交给意淫的对手（们），一如白雪公主配上七个小矮人。（你记得《奇谋妙计五福星》（1986）？） ... 在钟楚红之后，印象中已没有几个像她般是“受保护”的最美丽的动物了。
• “记”是某种失落的情怀，它象征朴实、无华，讲求质感，不追求包装。钟楚红叫“钟记”，可是友人对她个性与生活态度的嘉许？