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阅读中时常嫌卢桢这样到处打卡的刻意，但很可能就是羡慕人家去过那么多我想也没有想过要去的地方。
◆ 欧陆光影
>> 在《致巴特勒上尉的信》中，雨果总结了艺术的两种起源：一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。而世界上最高趣味的艺术，一端在太阳神的居所希腊，另一端则在龙的故乡中国。充满神秘色彩的中国，化为雨果头脑中美的渊薮，也是经过诗人主体情感浸润之后的诗歌意象，
2022/12/14 发表想法
可惜没有把outcast 畸零人的意思翻出来
>> 悼者身孑然/悲歌长久远。
>> 让波德莱尔的拥趸庆幸的是，他的墓碑周围缀满黄色的小花，那是代表安宁的雏菊，诗人的灵魂大概早已卸下语言的装甲，《恶之花》中那些充满躁动与不安的紧张感，此时已化为永恒的平静。也许真如其诗句所说，他可以如占星家一般躺在天堂身边，边做梦边谛听风儿送来的庄严的赞美钟声。
2022/12/15 发表想法
想起布拉格那个地下餐厅了
>> 德国最有名气的餐厅普遍在市政厅里或建筑下面的地下室内，市政厅里的餐厅其实就是政府工作人员的食堂，
>> 第二个版本更符合当时的文化语境，四个动物认为，一个人即使一无是处，但他至少还能够成为一个不来梅的音乐家，这其实是当时的德国人对不来梅城市文化水平低下的讽刺。
>> 一个女人用割乳房的方式震慑敌人，这就是北欧人的彪悍。萨迦故事主要讲述了男人的历史，涉及的女性人物不多，但它记载的每一位女性，都给人留下了深刻印象。
2022/12/15 发表想法
所以水源被污染了啊
>> 墓地太近
>> 每天晚上，她们都要绕着桌子散步聊天，以此作为睡前的必备功课。两个妹妹去世之后，夏洛蒂只能孤单地绕着桌子独行，满怀伤悲地温习着属于她们姐妹之间的亲密仪式。
>> 盖斯凯尔夫人笔下的哈沃斯便是花草不生，一片荒凉贫瘠的凄凉景象。但勃朗特家族的孩子们却钟情于这片天鹅绒般的荒野乐土，他们在斜坡上手拉手一起奔跑，一起摔倒，一起看云彩的波浪与阴影，听奔宁山脉中的沼泽之风呼啸而过。
>> 徐志摩也从未讳言雪莱对他的影响。此岸之黄鹂与彼岸之云雀，隔空对唱，其炽烈之生命又如伊卡洛斯的翅膀，向日而生，泯灭在绚烂之中。
>> 诗句浸润着济慈对希腊精神宗教般的仰慕，也不由得让人想起沈从文在《习作选集代序》中写过的一段话：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是‘人性’。”
>> 当我们接近吸收辐射最严重的红树林和医院的地下室时，所有人的仪器此起彼伏地发出哀鸣般的声响，此刻数值停留在26μSv/h上，远远超出0.3的报警线。这个响声基本伴随了我们的整个下午，人们逐渐从好奇到惊惧再到冷漠，直至离开普里皮亚季，哀鸣声才渐而停歇。我们回头张望，废弃的城市连同人类的欲望，静静地在寂静岭般的森林中呢喃，红树林里那些暗红色的松针，冷幽幽地指向我们踏过的足迹，它们继续释放着辐射粒子，将难以言表的情绪射向未来……
>> 我们只能在作家的记录里缅想反应堆爆炸时那深红色的耀眼光芒，却永远无法把它放入自己的经验或时间的框架中。书中那些未知的人和未知的事物，让作家觉得自己记录着未来，而我却觉得自己的旅行陷落在一个被精心策划好的狭窄空间内，无论游客何时到来，他们所经历的都是同样的一天。
>> 为什么游乐场里的大型玩具没有被藤蔓彻底覆盖？为什么那位包头巾的妇人每次都贡献相同的说辞和恰如其分的眼泪？……这不是深奥的人生哲学，而是一个立体的、人为布置的现代展览，而我们则如同提线木偶一般，被无形的手支配着前行，享受着收集事故符号的一次次喜悦。观光客对任何作为符号的事物皆感兴趣，要证明自己来过切尔诺贝利，就必须把能够体现末世感的符号如收集印花般积攒完全
>> 只见她熟练地打开一个影音文件，正是《瓦尔特保卫萨拉热窝》，然后她指着影片中的一位打铁匠，告诉我那就是她的爷爷。这个事实当然让我心中温暖起来，好像准备考试很久的学生终于等到了能够证明自己能力的偏门难题一般喜悦。
◆ 亚非土地
>> 二年级的时候，他以“索塞罗”的笔名在《伊比利亚报》上发表了五首诗，这些诗歌获得了极高的评价，对他有知遇之恩的著名诗人恰夫恰瓦泽甚至将约瑟夫的作品列入中学必读书目，格鲁吉亚各种“最佳诗歌集”往往也收录了他在读书期间的创作，就连今天英国出版的《格鲁吉亚文学史》都把诗人约瑟夫的创作专门论说。
>> 除了发现中国观众熟悉的《图兰朵》由内扎米的叙事诗衍变而来外，还看到他的一部长篇叙事诗正叫作《蕾莉与马杰农》。当年那位女店员念出来的含混不清的姓名，此刻却仿若被描上一条清晰的金线，在我脑中绽放出光芒。
>> 到故事的尾篇，临终前的蕾莉向母亲表白心迹，她要把丧事办得像喜事一样，“尸体染成鲜红，让它像我的喜期一样彩色馥浓，要把我打扮得像出嫁的新娘”。而盖斯抱着情人的坟头，口唤着心上人的名字，丝丝缕缕悲泣而绝，最终“烂得只剩了枯骨一架”。如此绚丽的告别、仪式般的死亡，超越了世俗一切的纷扰，也应和着古代波斯人的宿命哲学。
>> 大仲马送给女诗人娜塔万的国际象棋（我曾在巴黎的大仲马博物馆看到过娜塔万手工刺绣的串珠烟袋，原来这俩人喜欢互送礼物），
>> 于是我问老人他最喜欢纪伯伦的哪一句话，老人不假思索地告诉我：“在美之外没有宗教，也没有科学。”出自《沙与沫》。
>> 劳作了一年的人们常常在家中围坐，长者会随意翻开哈菲兹《诗颂集》的一页，以当页的诗篇预测未来。哈菲兹的诗句往往触及美好的主题，因此用他的诗句来占卜生活，显然得到的都是伊朗人期待的答案。这种以诗占卜的形式，也被称为“哈菲兹占卜”（Fal-e Hafez），或简称“法尔”。在哈菲兹的墓前，云集着诸多来此举行“法尔”的
>> 低速的发展与贫穷的生活，成为我们缅想拙朴之美的素材，当我们消费着眼前的风景，甚至希望“乔治·奥威尔号”列车永不提速的时候，便已不自觉地陷入文化殖民者的优越感中。那一刻，奥威尔的手杖，就在我们自己的手中高高举起。
>> 这时广场就成为一个棋盘，踩着羊皮尖头拖鞋的老人们则是一个个尖头的棋子，他们穿过广场，向麦地那老城的棋盘边缘步行，仿佛探问着生命的局。我静观着广场上的一切，每个人都被压缩成一部微小的剧，他们均匀占据着广场舞台的每个角落，将贫穷以一种安静的姿态，燃烧在广场浩瀚的夜空里。
>> 如此奇异的风景，自然被那些讲求宏大叙事效果的影片青睐。它是《阿拉伯的劳伦斯》里的沙漠战场，是《角斗士》中的非洲村落，是《木乃伊》中贩卖骆驼的埃及村镇，更是《权力的游戏》中的渊凯城。这座城市的外表过于奇特，奇特到令人很难投入感情去喜欢，但我们依然无法抗拒内心深处对这种神秘风景的迷恋。
◆ 南美天空
>> 祖国女神Madre Patria一样，后来才发现是个错误。不过，这位女神的头顶为何顶着一只羊驼呢？当晚查了资料才发现，最初修建雕像前，工程委托方要求在女神头顶放一顶火焰皇冠，负责施工的工匠却错把西语委托书上的“火焰”看成了拼写相似的“羊驼”，加上羊驼是秘鲁特产，于是便有了错位的幽默。这就是秘鲁，没有唯一的对，也没有特别的错
>> 热心的马尔克斯劝他俩离婚。可没想到的是，小表妹跟略萨又和好了，还将马尔克斯劝离不劝和的事和盘托出，这便引发了1976年拉美文学的那次风暴——略萨当众把马尔克斯打成了“熊猫眼”，由此打响了两位大师持续30年之久的冷战。
>> 他一生能看到的东西太少，于是只能依靠天马行空式的冥想，让孤独的内心和不完美的视觉充当缪斯的眼睛，借街上的灯光推敲生与死的篇章。诗人感叹道：“宽阔和逆来顺受的街道啊，你是我生命所了解的唯一音乐。”
>> 于是，连同那些海洋元素的收藏品在内，公寓内的小物件竟达到3500个。不过，因为聂鲁达生前喜欢组织沙龙招待客人，一些收藏品便经常被客人顺走。比如，他喜欢的一枚捷克火柴盒，就像他当年顺走别人的海螺一样不翼而飞了。
>> 大都会被这幅宏大的画面击中，静寂地呆立数秒，时间仿佛真的停滞一般，而无处不在的神秘感，就像瀑布那样泼洒在安第斯的山峦上。当年聂鲁达就是从这座天空之城的完美轮廓里，窥见了整个瑰丽的美洲。
>> “秘鲁”这个词，在印加语中的意思不就是“玉米之仓”吗？聂鲁达把马丘比丘看作充盈着生命静寂的最高的容器，只有跟随他读完这曲诗篇，才能让那些绵延的生命在你的眼前复活。
◆ 抵达，只有抵达（代后记）
>> 有的时候，抵达现场就是旅行的全部意义。只有抵达，才能在亲手抚摸文人墓碑的“再没有更近的接近”中，听到内心深藏的声音，享受灵魂与先贤的对话
◆ 欧陆光影
>> 在《致巴特勒上尉的信》中，雨果总结了艺术的两种起源：一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。而世界上最高趣味的艺术，一端在太阳神的居所希腊，另一端则在龙的故乡中国。充满神秘色彩的中国，化为雨果头脑中美的渊薮，也是经过诗人主体情感浸润之后的诗歌意象，
2022/12/14 发表想法
可惜没有把outcast 畸零人的意思翻出来
>> 悼者身孑然/悲歌长久远。
>> 让波德莱尔的拥趸庆幸的是，他的墓碑周围缀满黄色的小花，那是代表安宁的雏菊，诗人的灵魂大概早已卸下语言的装甲，《恶之花》中那些充满躁动与不安的紧张感，此时已化为永恒的平静。也许真如其诗句所说，他可以如占星家一般躺在天堂身边，边做梦边谛听风儿送来的庄严的赞美钟声。
2022/12/15 发表想法
想起布拉格那个地下餐厅了
>> 德国最有名气的餐厅普遍在市政厅里或建筑下面的地下室内，市政厅里的餐厅其实就是政府工作人员的食堂，
>> 第二个版本更符合当时的文化语境，四个动物认为，一个人即使一无是处，但他至少还能够成为一个不来梅的音乐家，这其实是当时的德国人对不来梅城市文化水平低下的讽刺。
>> 一个女人用割乳房的方式震慑敌人，这就是北欧人的彪悍。萨迦故事主要讲述了男人的历史，涉及的女性人物不多，但它记载的每一位女性，都给人留下了深刻印象。
2022/12/15 发表想法
所以水源被污染了啊
>> 墓地太近
>> 每天晚上，她们都要绕着桌子散步聊天，以此作为睡前的必备功课。两个妹妹去世之后，夏洛蒂只能孤单地绕着桌子独行，满怀伤悲地温习着属于她们姐妹之间的亲密仪式。
>> 盖斯凯尔夫人笔下的哈沃斯便是花草不生，一片荒凉贫瘠的凄凉景象。但勃朗特家族的孩子们却钟情于这片天鹅绒般的荒野乐土，他们在斜坡上手拉手一起奔跑，一起摔倒，一起看云彩的波浪与阴影，听奔宁山脉中的沼泽之风呼啸而过。
>> 徐志摩也从未讳言雪莱对他的影响。此岸之黄鹂与彼岸之云雀，隔空对唱，其炽烈之生命又如伊卡洛斯的翅膀，向日而生，泯灭在绚烂之中。
>> 诗句浸润着济慈对希腊精神宗教般的仰慕，也不由得让人想起沈从文在《习作选集代序》中写过的一段话：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是‘人性’。”
>> 当我们接近吸收辐射最严重的红树林和医院的地下室时，所有人的仪器此起彼伏地发出哀鸣般的声响，此刻数值停留在26μSv/h上，远远超出0.3的报警线。这个响声基本伴随了我们的整个下午，人们逐渐从好奇到惊惧再到冷漠，直至离开普里皮亚季，哀鸣声才渐而停歇。我们回头张望，废弃的城市连同人类的欲望，静静地在寂静岭般的森林中呢喃，红树林里那些暗红色的松针，冷幽幽地指向我们踏过的足迹，它们继续释放着辐射粒子，将难以言表的情绪射向未来……
>> 我们只能在作家的记录里缅想反应堆爆炸时那深红色的耀眼光芒，却永远无法把它放入自己的经验或时间的框架中。书中那些未知的人和未知的事物，让作家觉得自己记录着未来，而我却觉得自己的旅行陷落在一个被精心策划好的狭窄空间内，无论游客何时到来，他们所经历的都是同样的一天。
>> 为什么游乐场里的大型玩具没有被藤蔓彻底覆盖？为什么那位包头巾的妇人每次都贡献相同的说辞和恰如其分的眼泪？……这不是深奥的人生哲学，而是一个立体的、人为布置的现代展览，而我们则如同提线木偶一般，被无形的手支配着前行，享受着收集事故符号的一次次喜悦。观光客对任何作为符号的事物皆感兴趣，要证明自己来过切尔诺贝利，就必须把能够体现末世感的符号如收集印花般积攒完全
>> 只见她熟练地打开一个影音文件，正是《瓦尔特保卫萨拉热窝》，然后她指着影片中的一位打铁匠，告诉我那就是她的爷爷。这个事实当然让我心中温暖起来，好像准备考试很久的学生终于等到了能够证明自己能力的偏门难题一般喜悦。
◆ 亚非土地
>> 二年级的时候，他以“索塞罗”的笔名在《伊比利亚报》上发表了五首诗，这些诗歌获得了极高的评价，对他有知遇之恩的著名诗人恰夫恰瓦泽甚至将约瑟夫的作品列入中学必读书目，格鲁吉亚各种“最佳诗歌集”往往也收录了他在读书期间的创作，就连今天英国出版的《格鲁吉亚文学史》都把诗人约瑟夫的创作专门论说。
>> 除了发现中国观众熟悉的《图兰朵》由内扎米的叙事诗衍变而来外，还看到他的一部长篇叙事诗正叫作《蕾莉与马杰农》。当年那位女店员念出来的含混不清的姓名，此刻却仿若被描上一条清晰的金线，在我脑中绽放出光芒。
>> 到故事的尾篇，临终前的蕾莉向母亲表白心迹，她要把丧事办得像喜事一样，“尸体染成鲜红，让它像我的喜期一样彩色馥浓，要把我打扮得像出嫁的新娘”。而盖斯抱着情人的坟头，口唤着心上人的名字，丝丝缕缕悲泣而绝，最终“烂得只剩了枯骨一架”。如此绚丽的告别、仪式般的死亡，超越了世俗一切的纷扰，也应和着古代波斯人的宿命哲学。
>> 大仲马送给女诗人娜塔万的国际象棋（我曾在巴黎的大仲马博物馆看到过娜塔万手工刺绣的串珠烟袋，原来这俩人喜欢互送礼物），
>> 于是我问老人他最喜欢纪伯伦的哪一句话，老人不假思索地告诉我：“在美之外没有宗教，也没有科学。”出自《沙与沫》。
>> 劳作了一年的人们常常在家中围坐，长者会随意翻开哈菲兹《诗颂集》的一页，以当页的诗篇预测未来。哈菲兹的诗句往往触及美好的主题，因此用他的诗句来占卜生活，显然得到的都是伊朗人期待的答案。这种以诗占卜的形式，也被称为“哈菲兹占卜”（Fal-e Hafez），或简称“法尔”。在哈菲兹的墓前，云集着诸多来此举行“法尔”的
>> 低速的发展与贫穷的生活，成为我们缅想拙朴之美的素材，当我们消费着眼前的风景，甚至希望“乔治·奥威尔号”列车永不提速的时候，便已不自觉地陷入文化殖民者的优越感中。那一刻，奥威尔的手杖，就在我们自己的手中高高举起。
>> 这时广场就成为一个棋盘，踩着羊皮尖头拖鞋的老人们则是一个个尖头的棋子，他们穿过广场，向麦地那老城的棋盘边缘步行，仿佛探问着生命的局。我静观着广场上的一切，每个人都被压缩成一部微小的剧，他们均匀占据着广场舞台的每个角落，将贫穷以一种安静的姿态，燃烧在广场浩瀚的夜空里。
>> 如此奇异的风景，自然被那些讲求宏大叙事效果的影片青睐。它是《阿拉伯的劳伦斯》里的沙漠战场，是《角斗士》中的非洲村落，是《木乃伊》中贩卖骆驼的埃及村镇，更是《权力的游戏》中的渊凯城。这座城市的外表过于奇特，奇特到令人很难投入感情去喜欢，但我们依然无法抗拒内心深处对这种神秘风景的迷恋。
◆ 南美天空
>> 祖国女神Madre Patria一样，后来才发现是个错误。不过，这位女神的头顶为何顶着一只羊驼呢？当晚查了资料才发现，最初修建雕像前，工程委托方要求在女神头顶放一顶火焰皇冠，负责施工的工匠却错把西语委托书上的“火焰”看成了拼写相似的“羊驼”，加上羊驼是秘鲁特产，于是便有了错位的幽默。这就是秘鲁，没有唯一的对，也没有特别的错
>> 热心的马尔克斯劝他俩离婚。可没想到的是，小表妹跟略萨又和好了，还将马尔克斯劝离不劝和的事和盘托出，这便引发了1976年拉美文学的那次风暴——略萨当众把马尔克斯打成了“熊猫眼”，由此打响了两位大师持续30年之久的冷战。
>> 他一生能看到的东西太少，于是只能依靠天马行空式的冥想，让孤独的内心和不完美的视觉充当缪斯的眼睛，借街上的灯光推敲生与死的篇章。诗人感叹道：“宽阔和逆来顺受的街道啊，你是我生命所了解的唯一音乐。”
>> 于是，连同那些海洋元素的收藏品在内，公寓内的小物件竟达到3500个。不过，因为聂鲁达生前喜欢组织沙龙招待客人，一些收藏品便经常被客人顺走。比如，他喜欢的一枚捷克火柴盒，就像他当年顺走别人的海螺一样不翼而飞了。
>> 大都会被这幅宏大的画面击中，静寂地呆立数秒，时间仿佛真的停滞一般，而无处不在的神秘感，就像瀑布那样泼洒在安第斯的山峦上。当年聂鲁达就是从这座天空之城的完美轮廓里，窥见了整个瑰丽的美洲。
>> “秘鲁”这个词，在印加语中的意思不就是“玉米之仓”吗？聂鲁达把马丘比丘看作充盈着生命静寂的最高的容器，只有跟随他读完这曲诗篇，才能让那些绵延的生命在你的眼前复活。
◆ 抵达，只有抵达（代后记）
>> 有的时候，抵达现场就是旅行的全部意义。只有抵达，才能在亲手抚摸文人墓碑的“再没有更近的接近”中，听到内心深藏的声音，享受灵魂与先贤的对话
